miércoles, 29 de abril de 2009

La Gran Mente

Mi hermana Trini me prestó un libro llamado "Feel the Fear and Do it Anyway" de Susan Jeffers y quedé helado mientras lo leía. Una sensación similar a cuando leí a CG Jung y su explicación del inconciente colectivo o cuando leí la explicación de Shunryu Suzuki sobre la gran mente. La sensación es que los tres hablan exactamente de lo mismo: de un conocimiento que se encuentra disponible a todas las personas que están dispuestas a escucharlo y que nos conecta con la sabiduría.
¿Es esto suficientemente extraño? Es una enorme alegría para mí que esto sea extraño. Voy a citar entonces al maestro DT Suzuki:
Tokusan, un monje de finales de la Dinastía T'ang, era conocido por el uso que solía dar a su bastón. Su frase favorita era: "tanto si contestas que sí como si dices que no recibirás tus treinta palos". Una vez pronunció un sermón en el que dijo:
-Si preguntas, estás en un error y si no lo haces también.
Un monje se le aproximó para pstrarse ante él y Tokusan le atizó con su bastón.
-Sólo pretendía hacerte una reverencia, ¿por qué me golpeas? -protestó el monje.
-Si hubiera esperado a que abrieras la boca, el golpe no habría servido de nada - respondío Tokusan.

Podría seguir citando a Suzuki porque adoro sus anecdotas, y mejor aún son sus historias (la historia del gallo de pelea y la del puente son mis preferidas) que no he logrado encontrar nuevamente porque regalé todos los libros que tenía a excepción de "Vivir el Zen" que no lo recomiendo.

Yo no entiendo racionalmente de que me está hablando el querido Suzuki, pero me atrae enormemente porque me dice que existe algo más hallá de la lógica racional donde habitan estos grandes sabios. Estoy seguro que son diferentes formas de llegar al mismo lugar. La Dra Jeffers lo logra venciendo el temor. En el penultimo capitulo habla de la gran mente como aquel lugar donde nos olvidamos de nosotros mismo, dejamos de juzgar y somos capaces de escuchar intuitivamente el camino que hay que seguir. Ejemplifica con su propio caso, donde en su mente pensó en una universidad y sin custionarlo, por absurdo que pareciera, se tomo un taxi y eligio una facultad para buscar con quien hablar. Encontro una persona a quien le dijo que quería dictar un curso sobre vencer el temor. La persona era directora de carrera quien la miró atonita y le dijo que justamente hoy vencía el plazo para la inscripción de cursos y justamente buscaba que alguien dictara un curso sobre superación de temor. Las dos quedarón no podía creer lo que estaba ocurriendo. El nombre del curso fue "Feel the Fear and Do it Anyway" y este evento fue lo que marco la diferencia para la Dra Jeffers. Parece que existe una diferencia entre pensar con la mente pequeña, aquella que dice que no podemos, que estamos cansados, que nos da miedo, etc, y la gran mente, que no piensa en el cansancio, ni en el temor, ni en juzgar a la gente, sino que está conectada o integrada con el mundo. Durante su libro no existe alusión alguna al Zen, excepto para decir que no tiene nada que ver con Zen. Entonces, ¿cómo es posible que estén unidas las conclusiones que han llegado diferentes personas? Tal vez es mucho más sencillo de lo que podría llegar a imaginar. Tal vez es simplemente ver la realidad desnuda donde cada cosa es perfecta y comprensible por sí misma, pero nos es dificil verla. ¿Cuantas veces me he sorprendido no queriendo ver algo que tengo al frente mio? La negación, el temor, la culpa, y no se cuantas cosas más, son las que impide ver esta realidad desnuda y conectarnos con la gran mente. En el Zen hay que tener la capcidad de detener el sonido del rio que se encuentra en la mente y con esto puede llegar la calma suficiente como para ver las cosas como son.
DT Suzuki dice que no hay que gastar suela, que todas las respuestas están en uno mismo, CG Jung, mediante los sueños se conecta con el conocimiento de la humanidad, y la Dra Jeffers venciendo el temor. Este gran conocimiento no se adquiere, está siempre presente, pero es necesario tener la tranquilidad suficiente como para ver. La tranquilidad suficiente he dicho, porque cuando se ve, se ve lo que es fácil y dificil de aceptar, y lo dicifil genera dolor, porque puede involucrar aquellas cosas que menos gustan de uno mismo. Es como ver una pelicula de lo absurdo, mal agradecido, necio, testarudo y dañino que uno ha sido, y duele en el corazón y en la cabeza. Sin embargo sirve para entender que somos humanos perfectamente imperfectos y con esto avanzamos hacia la libertad y hacia la gran mente. Por lo tanto, creo que libertad es igual a concentración (estar dispuesto a ver) y es igual al conocimiento propio y del mundo (gran mente).